கட்டுரைகள் > வெளியிடப்பட்ட ஆய்வுகள் > வெங்கலராஜன் யார்? வரலாற்று ஆவணங்கள் மூலம் மீட்டெடுக்கப்பட்ட, மறைந்து போன சோழ வம்சத்து அரசன்.
வெங்கலராஜன் யார்? வரலாற்று ஆவணங்கள் மூலம் மீட்டெடுக்கப்பட்ட, மறைந்து போன சோழ வம்சத்து அரசன்.
வெளியிடப்பட்ட ஆய்வுகள்
சிறப்புக் கட்டுரை
முதல் வெளியீடு: 09/03/2026
முன்னுரை
வீரசேகர சோழனின் மகனான வெங்கலராஜன், காலப்போக்கில் வரலாற்றில் இருந்து மறைந்து போன ஒரு ஆட்சியாளர். மரபுவழிப் பதிவுகள், கல்வெட்டுகள் மற்றும் வெங்கலராஜன் கதை என்ற தமிழ் வில்லுப்பாட்டு ஆகியவற்றின் மூலம் வெங்கலராஜனை பற்றிய தகவல்களை இக்கட்டுரை ஆராய்கிறது. இந்த ஆதாரங்கள் வெங்கலராஜனை விஜயநகர காலத்து அரசியலோடு தொடர்புபடுத்துகின்றன. இக்கட்டுரை திரு. சீ. இராமச்சந்திரன் அவர்களின் ஆய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

வெங்கலராஜன் குறித்த வரலாற்று ஆவணங்கள்
பாளையப்பட்டு வம்சாவளிப் பதிவுகளின்படி, வீரசேகர சோழனின் வழித்தோன்றல்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இடைப்பகுதியில் இலங்கையின் கண்டிப் பகுதியை விஜயநகரப் பேரரசின் பிரதிநிதிகளாக ஆட்சி செய்தனர். வீரசேகர சோழனுக்கும் சந்திரசேகர பாண்டியனுக்கும் இடையிலான மோதலால் தான் நாகம நாயக்கர் தமிழக அரசியலில் நுழைந்தார் என்றும், இதுவே மதுரை நாயக்கர் ஆட்சி உருவாகக் காரணமாக அமைந்தது என்றும் இதே ஆதாரம் குறிப்பிடுகிறது.
இந்தக் காலக்கட்டத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகள், உறையூர் புரவராதீஸ்வரன் மற்றும் காவேரி வல்லபன் ஆகிய பட்டங்களைக் கொண்ட தெலுங்குச் சோழ ஆட்சியாளர்கள், விஜயநகர அரசின் சார்பில் திருவரங்கம் பகுதியில் குறுகிய காலம் அதிகாரம் செலுத்தியதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. ஓட்டப்பிடாரம் தாலுகாவில் உள்ள கி.பி. 1547-ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த இளவேலங்கால் நாட்டு கல்வெட்டுகள், வீரசேகர சோழனின் மகனான வெங்கலராஜன் தெற்குப் பாண்டிய நாட்டின் மீது படையெடுத்ததைப் பதிவு செய்கிறது. அப்போது, திருநெல்வேலி பெருமாள் என்று அழைக்கப்பட்ட வெட்டும் பெருமாள் பாண்டியனின் கொண்டயங்க்கோட்டை மறவர் காலாட்படையினரை வெங்கலராஜன் எதிர்கொண்டார் என்று இளவேலங்கால் நாட்டு கல்வெட்டு பதிவுகள் மேலும் தெரிவிக்கின்றன. இந்த ஆவணங்களின் அடிப்படையில், வெங்கலராஜன் ஒரு தெலுங்குச் சோழராக இருந்திருக்கக்கூடும் என்று புகழ்பெற்ற தொல்லியல் ஆய்வாளர் திரு. சீ. இராமச்சந்திரன் அவர்கள் கருதுகிறார்.
கி.பி. 1547-ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த இளவேலங்கால் நாட்டு கல்வெட்டுகள், வீரசேகர சோழனின் மகனான வெங்கலராஜன் தெற்குப் பாண்டிய நாட்டின் மீது படையெடுத்ததைப் பதிவு செய்கிறது. அப்போது, திருநெல்வேலி பெருமாள் என்று அழைக்கப்பட்ட வெட்டும் பெருமாள் பாண்டியனின் கொண்டயங்க்கோட்டை மறவர் காலாட்படையினரை வெங்கலராஜன் எதிர்கொண்டார் என்று இளவேலங்கால் நாட்டு கல்வெட்டு பதிவுகள் மேலும் தெரிவிக்கின்றன. ஆவணங்களின் அடிப்படையில், வெங்கலராஜன் ஒரு தெலுங்குச் சோழராக இருந்திருக்கக்கூடும் என்று புகழ்பெற்ற தொல்லியல் ஆய்வாளர் திரு. சீ. இராமச்சந்திரன் அவர்கள் கருதுகிறார்.
வெங்கலராஜன் கதை என்ற பண்டைய வில்லுப்பாட்டு வெங்கலராஜனை வலங்கை சான்றோர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று வெளிப்படையாக அடையாளம் காட்டுகிறது. மேலும், வெங்கலராஜன் வேலம்பட்டி என்ற ஊரின் பெயரைத் தனது பெயருடன் இணைத்துக் கொண்டதாகவும், அந்த ஊர் காளத்திப் பகுதியைச் சேர்ந்து இருந்ததாகவும் இப்பாடலில் உள்ள சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன.
வெங்கலராஜன் கதை 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இயற்றப்பட்டது. ஆக இப்பாடல் இளவேலங்கால் கல்வெட்டுகளின் காலத்திற்கு மிக நெருக்கமானது. வெங்கலராஜன் கதை முக்கியமாகத் தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் நாடார் மக்கள் அதிகம் வாழும் மானவீர வளநாடு , அல்லது மானாடு, பகுதிகளில் உருவாகிப் பரப்பப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.
வெங்கலராஜன் கதை என்ற பண்டைய வில்லுப்பாட்டு வெங்கலராஜனை வலங்கை சான்றோர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று வெளிப்படையாக அடையாளம் காட்டுகிறது. மேலும், வெங்கலராஜன் வேலம்பட்டி என்ற ஊரின் பெயரைத் தனது பெயருடன் இணைத்துக் கொண்டதாகவும், அந்த ஊர் காளத்திப் பகுதியைச் சேர்ந்து இருந்ததாகவும் இப்பாடலில் உள்ள சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன.
அன்றைய சான்றோர்கள் தான் இன்றைய நாடார்கள்
பண்டைய சான்றோர் பனை ஓலைச் சுவடிகள் மற்றும் செப்புத் தகடு ஆவணங்கள் சான்றோர்கள் நாடார் சமூகத்தின் மூதாதையர்கள் என்பதை நிரூபிக்கின்றன. உதாரணமாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கருமாபுரம் செப்புத் தகடு சான்றோர்களை சாணக் குலம் என்றும், சான்றோர் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை சாணக் குல தீரன் என்றும் விவரிக்கிறது. சாண என்பது சாணார் என்ற சொல்லின் பெயரடை வடிவமாகும். எனவே சான்றோர்கள் தான் சாணார்கள் (நாடார்கள்) என்பதை தெளிவாக விவரிக்கும் நேரடி ஆதாரம் இது. ஏனெனில் இச் செப்புத் தகடு ஆவணத்தில் சாண என்ற சொல் சான்றோர்களைக் குறிக்கும் ஒரு அடைமொழியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
முடிவுரை
முடிவாக, வம்சாவளிப் பதிவுகள், கல்வெட்டுச் சான்றுகள் மற்றும் வெங்கலராஜன் கதையில் உள்ள தகவல்கள் ஆகிய அனைத்தும் வெங்கலராஜனை 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர் என்றும், அவர் சான்றோர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றும் நிறுவுகின்றன. மறைந்து போன ஒரு ஆட்சியாளரின் வரலாற்றை மீண்டும் வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வர இந்தச் சான்றுகள் உதவுகின்றன.
இவற்றையும் பார்க்கவும்
- மறைந்த நிலையிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு: சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பண்டைய ஆவணங்கள் மூலம் நாடார் சமூகத்தின் வரலாற்றை மறுகட்டமைத்தல்.
- தொல்பொருள் சான்றுகளை ஒன்றாக இணைத்துப் பார்ப்போம்: உன்னத சான்றோர்களுக்கும் நாடார்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு என்ன.
- வலங்கை உய்யக்கொண்டார்: மறக்கப்பட்ட சோழ குலத்தின் பாரம்பரியமும் வரலாறும் அவர்களை இன்றைய நாடார் சமூகத்துடன் இணைக்கின்றன.
- நட்டாத்தி நாடார்களின் பாரம்பரியம்: மானாடு பிராந்தியத்தில் அவர்களின் பரம்பரை மற்றும் கலாச்சார மரபுகள் பற்றிய வரலாற்று கண்ணோட்டம்.
குறிப்புகள்
- சீ. இராமச்சந்திரன். வலங்கை மாலையும் சான்றோர் சமூகச் செப்பேடுகளும். உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம், தமிழ்நாடு அரசு, 2004.