வேளிர்களும் சான்றோர்களும்: இரு தொடர்புடைய அரச குலங்களின் பகிரப்பட்ட பழக்கவழக்கங்கள், பாரம்பரியம் மற்றும் அரச மரபுகளை பற்றிய ஆய்வு.

வேளிர்கள் யார்?

வேளிர்கள் வேந்தர்களுக்கு (அல்லது மூவேந்தர்களுக்கு [தகவல் 1]) முன்பிருந்தே தமிழகத்தின் சில பகுதிகளை ஆண்ட மிகப் பழமையான அரச குலத்தினர். புறப்பொருள் வெண்பாமாலை என்னும் இலக்கிய நூல் வேளிர்களை "கல் தோன்றி மண்தோன்றாக் காலத்தே வாளோடு முன்தோன்றி மூத்த குடி" என்று சிறப்பிக்கிறது. வேளிர்களும் வேந்தர்களும் ஒருவரையொருவர் திருமணம் செய்து கொள்ளும் மரபைக் கொண்டிருந்தனர். உதாரணமாக, கரிகால சோழனின் (கி.பி. 190 பேரரசர்) தாயார் ஒரு வேளிர் இளவரசி மற்றும் கரிகால சோழனின் மனைவி (அல்லது ராணி) சேர நாட்டைச் சேர்ந்த வேளிர் இளவரசி. வேளிர்களும் வேந்தர்களும் இணைந்து பண்டைய தமிழகத்தை ஆண்டனர். வேந்தரும் வேளிரும் என்று அழைக்கப்படும் வழக்கு அரசரும் அரச குலத்தவரும் என்று பொருள்படக்கூடும். பிற சமூகங்களின் எழுச்சியால், வேளிர்களின் செல்வாக்கு படிப்படியாக குறைந்தது. இறுதியில் வேளிர்கள் தமிழ் அரச குலத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறினர் மற்றும் வேளிர் அல்லாதவர்கள் ஆட்சியாளர்களானார்கள். வேளிர்களின் வரலாறு மிகவும் பரந்து விரிந்தது. இக்கட்டுரை வேளிர்களுக்கும் நாடார்களுக்கும் உள்ள தொடர்பை விளக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்தக் கட்டுரை திரு. எஸ். டி. நெல்லை நெடுமாறன், திரு. சீ. இராமச்சந்திரன் மற்றும் முனைவர் ஆ. தசரதன் ஆகியோரின் ஆய்வுப் பங்களிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சங்க காலத்தைச் சேர்ந்த வேளிர் மன்னரின் சிலை

வேளிர்களுக்கும் சான்றோர்களுக்கும் உள்ள தொடர்பு

பல்வேறு சான்றோர் வரலாற்று ஆவணங்களின்படி, சான்றோர்கள் தான் வேளிர்களின் வழித்தோன்றல்கள். தோற்றப் புராணக் கதைகள் ஒவ்வொரு சமூகங்களுக்குத் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை. அவை ஒரு சமூகத்தின் புராண தோற்றத்தை விவரிக்கின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் பண்டைய வரலாற்றைப் படிக்கும்போது, ஆய்வாளர்கள் பெரும்பாலும் அச் சமூகத்தின் தோற்றக் கதையை அதிக நுண்ணறிவுகளைப் பெற ஆராய்கின்றனர். தொல்பொருள் ஆய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, வேளிர்களின் தோற்றக் கதை சான்றோர்களின் தோற்றக் கதையைப் போல் இருக்கிறது. வேளிர்களுக்கும் சான்றோர்களுக்கும் ஒரே வம்சாவளி இருப்பதை இது உய்த்துணருகிறது. தலைவாய் சான்றோர் என அழைக்கப்படும் ஒரு பண்டைய சான்றோர் உட்பிரிவு வேளிர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட நிலங்களைச் சொந்தமாக வைத்திருக்கும் உரிமையைக் கொண்டிருந்தனர் [தகவல் 2]. தலைவாய் சான்றோர்கள் வேளிர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட சுடுகாட்டை பயன்படுத்த உரிமையும் பெற்றிருந்தார்கள்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் வேளான் சான்றார் என்ற நாடார் உட்பிரிவு இலங்கையில் இருந்தது. வேளான் என்பது வேளிர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு பட்டம். பாப்பாரப்பட்டியில் உள்ள 11 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு வேளான், வேள் என்ற பட்டங்கள் வேளிர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. வேள் என்பது சிற்றரசர்கள் மற்றும் அரச குலங்களால் பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு பட்டம். திருக்கண்ணபுரத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டு, ஈழச் சான்றார் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஈழச் சான்றான் முந்நூற்றுவப் பெருமானாகிய சோழ வேள் ஏனாதி என்ற பட்டத்தை குறிப்பிடுகிறது. முதலாம் பராந்தக சோழன் காலத்தைச் சேர்ந்த (10 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றொரு கல்வெட்டு, வேளான் என்ற பட்டத்தைப் பயன்படுத்திய ஒரு சான்றாரைக் குறிப்பிடுகிறது. இந்தச் சான்றுகள் வேளான், வேள் என்ற பட்டப்பெயர்கள் ஆரம்பத்தில் சான்றோர்கள் மற்றும் வேளிர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

மூவேந்த வேளான் என்பது வேளிர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட மற்றொரு பட்டம். இருப்பினும் பிற்காலச் சோழப் பேரரசர்கள் நிர்வாக நோக்கங்களுக்காக மற்ற சாதியினருக்கு மூவேந்த வேளான் அல்லது வேளான் போன்ற பட்டங்களை வழங்கத் தேர்வு செய்தனர். பல்வேறு சான்றோர் வரலாற்று ஆவணங்களின்படி சான்றோர்களும் வேளிர்களைப் போலவே ஒரு அரச குலம். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சான்றோர் வரலாற்று ஆவணங்கள், வேளிர்களைப் போலவே சான்றோர்களும் வெள்ளைக் குடையைப் பயன்படுத்தும் பாக்கியத்தைப் பெற்றிருந்ததாகக் கூறுகின்றன. இந்த வழக்கம் ஒரு காலத்தில் தமிழக அரச குலங்களுடன் தொடர்புடையது.

பல்வேறு சான்றோர் வரலாற்று ஆவணங்களின்படி சான்றோர்களும் வேளிர்களைப் போலவே ஒரு அரச குலம். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சான்றோர் வரலாற்று ஆவணங்கள், வேளிர்களைப் போலவே சான்றோர்களும் வெள்ளைக் குடையைப் பயன்படுத்தும் பாக்கியத்தைப் பெற்றிருந்ததாகக் கூறுகின்றன. இந்த வழக்கம் ஒரு காலத்தில் தமிழக அரச குலங்களுடன் தொடர்புடையது.

வேளிர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் அடைமொழிகளில் நாடன் என்பதும் ஒன்று. நாடன் என்ற பட்டம் பழங்காலத்திலிருந்தே நாடார் சமூகத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டது (கீழே உள்ள இணைப்பு வழியாக குறிப்பு பக்கங்களைப் பார்க்கவும்). வேளிர்களையும் வேந்தர்களையும் குறிக்கும் அடைமொழிகளில் சான்றோர் என்பதும் ஒன்று. இந்தச் சான்றுகள் அனைத்தும் வேளிர்களும் சான்றோர்களும் ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

அன்றைய சான்றோர்கள் தான் இன்றைய நாடார்கள்

பண்டைய சான்றோர் பனை ஓலைச் சுவடிகள் மற்றும் செப்புத் தகடு ஆவணங்கள் சான்றோர்கள் நாடார் சமூகத்தின் மூதாதையர்கள் என்பதை நிரூபிக்கின்றன. உதாரணமாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கருமாபுரம் செப்புத் தகடு சான்றோர்களை சாணக் குலம் என்றும், சான்றோர் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை சாணக் குல தீரன் என்றும் விவரிக்கிறது. சாண என்பது சாணார் என்ற சொல்லின் பெயரடை வடிவமாகும். எனவே சான்றோர்கள் தான் சாணார்கள் (நாடார்கள்) என்பதை தெளிவாக விவரிக்கும் நேரடி ஆதாரம் இது. ஏனெனில் இச் செப்புத் தகடு ஆவணத்தில் சாண என்ற சொல் சான்றோர்களைக் குறிக்கும் ஒரு அடைமொழியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

முடிவுரை

இக்கட்டுரையில் விவாதிக்கப்படும் வரலாற்று சான்றுகள் வேளிர்களுக்கும் சான்றோர் (நாடார்) சமூகத்திற்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது. வேளிர்களுக்கும் சான்றோர்களுக்கும் இடையே பகிரப்பட்ட பட்டங்கள், சிறப்புரிமைகள் மற்றும் கலாச்சார அடையாளங்கள் அவர்கள் ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. வரலாற்று ஆவணங்கள், கல்வெட்டுகள் மற்றும் பனை ஓலை சுவடிகள் சாணார் என்று அழைக்கப்பட்ட நாடார்கள், சான்றோர்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்பதற்கு கணிசமான சான்றுகளை வழங்குகின்றன. எனவே, வேளிர்கள் நாடார் சமூகத்தின் மூதாதையர்கள் என்பதில் ஐயம் இல்லை.

பொதுத் தகவல்கள்

1. சேரர்கள், சோழர்கள் மற்றும் பாண்டியர்கள் கூட்டாக மூவேந்தர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
2. சான்றார், சான்றவர் மற்றும் சாணார் என்ற சொற்கள் சான்றோர் என்ற சொல்லின் மாறுபாடுகள். இது தமிழில் ஒரு பொதுவான மொழியியல் பண்பு. உதாரணமாக, கன்று என்ற வார்த்தையும் அதன் மாறுபட்ட சொல் கண்ணும் அடிப்படையில் வெவ்வேறு உச்சரிப்புகளைக் கொண்ட ஒரே வார்த்தையாகும். இன்றைய நாடார்கள் முன்பு சாணார்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

இவற்றையும் பார்க்கவும்

• மறைந்த நிலையிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு: சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பண்டைய ஆவணங்கள் மூலம் நாடார் சமூகத்தின் வரலாற்றை மறுகட்டமைத்தல்.
• தொல்பொருள் சான்றுகளை ஒன்றாக இணைத்துப் பார்ப்போம்: உன்னத சான்றோர்களுக்கும் நாடார்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு என்ன.
• வலங்கை உய்யகொண்டார்: மறக்கப்பட்ட சோழ குலத்தின் பாரம்பரியமும் வரலாறும் அவர்களை இன்றைய நாடார் சமூகத்துடன் இணைக்கின்றன.
• எழுநூற்றுவர்கள்: மூவேந்தர் மரபின் வழித்தோன்றல்கள், ஆட்சி மற்றும் இராணுவ சேவைக்கு பெயர் பெற்ற பிரபுக்கள்.
• ஏனாதி: சைவ அடியார் ஏனாதி நாதரின் குலத்தினர், மற்றும் பாரம்பரியமாக மன்னரின் படை வீரர்களுக்கு பயிற்சி அளித்த போர்க்குடி.