தனது தொண்டு நன்கொடைகள் மூலம் ஒரு பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்ற 17 ஆம் நூற்றாண்டின் செல்வந்த சாணார் பெண்மணி.

முன்னுரை

வீரகேரளநல்லூர் என்று முன்னர் அழைக்கப்பட்ட வீரவநல்லூர், கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் தோவாளை தாலுகாவில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். இந்த கிராமத்தில் பழங்கால சிவபாண்டி ஆண்டார் கல் மடம் உள்ளது. இந்த மடத்திற்குள், இரண்டு பெரிய கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை இப்பகுதியின் கடந்த காலத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகின்றன.

இந்த கல்வெட்டுகள் முதலில் முனைவர் டி. டி. தவசிமுத்து மாறனால் அடையாளம் காணப்பட்டன, பின்னர் உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனத்தின் முனைவர் சு. தாமரை பாண்டியனால் ஆவணப்படுத்தப்பட்டன. இந்தக் கல்வெட்டுகள் ஒரு பாண்டிய மன்னர், இராம நாச்சியார் என்ற செல்வந்த சாணார் பெண்மணி மற்றும் பாண்டிய பெருமாள் என்ற வேளாளர் கணக்காளர் ஆகியோரால் வழங்கப்பட்ட நன்கொடைகளைக் குறிப்பிடுகின்றன [தகவல் 1].

மடத்தின் கி.பி. 1678 ஆம் ஆண்டு கல்வெட்டு

முதல் கல்வெட்டு கல் மடத்தின் நுழைவாயிலின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. செப்புத் தகடு வடிவில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள இந்தக் கல்வெட்டு கி.பி. 1678 ஆம் ஆண்டு காலத்தைச் சேர்ந்தது. பிற்கால பாண்டிய மன்னர் வீரகேரள நல்லூர் கல் மடத்தை கி.பி. 1641 ஆம் ஆண்டு கட்டியதாகவும், அரச சாசனம் மூலம் நன்கொடை அளித்ததாகவும் இக்கல்வெட்டு கூறுகிறது. முனைவர் சு. தாமரை பாண்டியனின் கூற்றுப்படி, இந்தப் பாண்டிய ஆட்சியாளர் வரகுணராம பாண்டியனாகவோ அல்லது பிற்காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பாண்டிய வாரிசாகவோ இருந்திருக்கலாம்.

மேலும், கி.பி 1678 ஆம் ஆண்டில், சாணார் சாதியைச் சேர்ந்த இராம நாச்சியார் என்ற பெண்மணி வீரகேரள நல்லூரில் தனது நிலங்களை தானமாக அளித்ததாகக் கல்வெட்டு கூறுகிறது. அவர் நன்கொடையாக அளித்த நிலத்திலிருந்து கோட்டை 18 1/4 பதக்கு (தமிழ் எடை அலகு) நெல் விளைந்ததாக கல்வெட்டு கூறுகிறது (தோராயமாக 146 கிலோ நெல்) [தகவல் 2].

மடத்தின் கி.பி 1683 கல்வெட்டு

மடத்தின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள இரண்டாவது கல்வெட்டு கி.பி 1683 இல் பொறிக்கப்பட்டது. சாணார் சமூகத்தைச் சேர்ந்த சாணார் நயினார் மற்றும் ஆண்டிச்சியின் மகள் இராம நாச்சியார், சிவபாண்டி ஆண்டார் கல் மடத்திற்கு செலுத்த வேண்டிய 1,150 ரூபாய் கடனைத் தீர்த்ததாக இக்கல்வெட்டு கூறுகிறது.

மேலும், மடத்தை ஆதரிப்பதற்காக பண நன்கொடைகள் மற்றும் நில மானியங்கள் வடிவில் அவர் மேலும் பங்களிப்புகளைச் செய்ததாகக் கல்வெட்டு கூறுகிறது. மேலும், பாண்டிய பெருமாள் என்ற வேளாளர் (பிள்ளைமார்) சாணார் குலத்தைச் சேர்ந்த இராம நாச்சியாரை மிகுந்த மரியாதையுடன் எங்கள் தாயார் என்று குறிப்பிட்ட செய்தியையும் கல்வெட்டு கூறுகிறது.

முடிவுரை

சாணார் பெண்மணி இராம நாச்சியார் அவர்கள் செல்வச் செழிப்பானவர் மட்டுமல்ல, இன்று உயர்சாதியாகக் கருதப்படும் சமூகங்களால் நன்மதிப்பைப் பெற்று இருந்தவர். இந்த சான்றுகள் சாணார் என்ற சாதிப்பெயரை கொண்டவர்கள் பரம்பரை பரம்பரையாக எழைப் பனைமரம் ஏறுபவர்கள் என்ற தவறான கருத்துக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கின்றன. மேலும், பண்டைய ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு சாணார் என்ற சொல் சான்றோர் என்ற அசல் சமூகப் பெயரிலிருந்து உருவானது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

பொதுத் தகவல்கள்

1. சான்றார், சான்றவர் மற்றும் சாணார் என்ற சொற்கள் சான்றோர் என்ற சொல்லின் மாறுபாடுகள். இது தமிழில் ஒரு பொதுவான மொழியியல் பண்பு. உதாரணமாக, கன்று என்ற வார்த்தையும் அதன் மாறுபட்ட சொல் கண்ணும் அடிப்படையில் வெவ்வேறு உச்சரிப்புகளைக் கொண்ட ஒரே வார்த்தையாகும். இன்றைய நாடார்கள் முன்பு சாணார்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
2. ஒரு பதக்கு சுமார் எட்டு கிலோவுக்குச் சமம்.

இவற்றையும் பார்க்கவும்

• மறைந்த நிலையிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு: சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பண்டைய ஆவணங்கள் மூலம் நாடார் சமூகத்தின் வரலாற்றை மறுகட்டமைத்தல்.
• தொல்பொருள் சான்றுகளை ஒன்றாக இணைத்துப் பார்ப்போம்: உன்னத சான்றோர்களுக்கும் நாடார்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு என்ன.